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剧情简介
石川也赞同“修电影不是修文物”的观点，他表示：“修复文物时不会改变文物的原貌，真的叫修旧如旧。但是修复电影，我们不会改变原件，只是修复原件的副本。所以它在传播学上，它的用途，它为了满足现代观众的消费需求，这样的多声道或者加入一些新的元素，我觉得这是允许的。”于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。
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